耶輸陀羅，復作何業，懷孕六年?

《佛本行集經》卷55〈56 羅睺羅因緣品〉：「耶輸陀羅，復作何業，懷孕六年？」」




《佛本行集經》卷55〈56 羅睺羅因緣品〉：「汝諸比丘！我念往昔過無量世，有一群牛，在於牧所。其牛主妻，自將一女，往至牛群，搆取乳酪，所將二器，並皆盈滿，其器大者，遣女而負，其器小者，身自擔提。至其中路，語其女言：『汝速疾行！此間路嶮，有可怖畏。』

爾時，彼女語其母言：『此器大重，我今云何可得速疾？』其母如是再語三語：『汝速疾行！今此路中，大有恐怖。』

「爾時，彼女而作是念：『云何遣我負最大器，更復催促遣令急行？』其女因此，便生瞋恚，而白母言：『母可且兼將此乳器，我今暫欲大小便耳。』而彼女母，取此大器負擔行已，其女於後，徐徐緩行。爾時，彼母兼負重擔，遂即行至六拘盧舍。」

爾時，佛告諸比丘言：「汝等若有心疑，彼女有瞋恚心，乃遣其母負重，行六拘盧舍者？莫作異見，耶輸陀羅釋女是也。既於彼時，遣母負重，行其道路六拘盧舍，由彼業報，在於生死煩惱之內，受無量苦；以彼殘業，今於此生，懷胎六歲。

「諸比丘！所有諸業，非是虛受，隨造善惡，還自受之。是故汝等諸比丘輩！恒須捨此身口意惡。何以故？作身口意善惡因緣，汝諸比丘！現見如是善惡果報。汝等比丘！應當如是修學善業。」爾時，世尊與淨飯王及彼大眾，說微妙法，使令歡喜顯示宣通教化訖已，從座而起，還於本處。」

在《佛本行集經》卷55〈56 羅睺羅因緣品〉中，有提到了 佛陀出家前的妻子，耶輸陀羅懷孕六年才生下 佛陀的兒子的因緣。



白話翻譯如下：

佛陀回憶起往世無量劫以前，有一群牛在牧牛的處所。牛主人的妻子，自己帶著一個女兒，帶往牛群中去取乳酪。待了兩個器皿都裝滿了乳酪，其中容器大的由女兒背負著。其中容器小的由她親自背著。走著走著到了路中，她跟女兒說：「你走快一點！前面的路很危險很恐怖！」這時女兒回答母親說：「我拿的這個容器那麼大又重，我現在怎麼可以走得很快呢？」她媽媽一而再再而三的說：「你走快點！這條路很危險恐怖！」這時女兒心裡面想：「為什麼叫我拿最重的東西，又一直吩咐我走那麼快呢？」這時女兒因此生起瞋恚心，而回答母親說：「媽媽你先幫我拿這個重的容器，我現在想要暫時先去大小便。」她媽媽就拿了比較大的容器走了一段路，女兒才緩緩跟上，這時她媽媽除了背著自己原來的容器，也背著這個重的，走了六拘盧舍 (12里)的路。

這時，佛陀告訴諸位比丘們說：「你們不要懷疑！這個心中有瞋恚心的女兒，叫自己的媽媽背比較重的東西，行走了六拘盧舍(12里)的道路，因為這個業報，這女兒在生死煩惱中受了無量苦，剩下遺留下來的殘業，讓耶輸陀羅她今生要懷孕六年。」

所以佛陀說：「各位比丘們！我們所造的各種業，都不會不受報，隨自己所造的善惡業，都會自己受報的。所以你們各位比丘們應該要永遠捨掉身口意的惡業。為什麼呢？因為你造身口意善惡因緣，將會受到善惡果報！所以你們應該要修學善業。」